艳后夏姬

夏姬相对于桃花夫人来说，是一个看得开的女人。她这一生和男人交往无数，其实唯一值得后人谴责的就是没结婚之前和庶出兄弟公子蛮私通的事情，这点无论是在现代还是在古代都是被认为有违伦理的事情，不管她是出于什么目的，是不是主动，都是不应该的。

夏姬照

正是因为她的一生有这个污点，她的母亲才将她远嫁到了食邑，希望能够让她检点自身。其实我们来看看夏姬的出生，也是显赫世家，嫁给夏御叔虽然是有点下嫁了，但是还算是门当户对。夏御叔的父亲是陈定公的儿子，因为他父亲字子夏，所以夏御叔才姓了夏氏。

夏姬一个国力衰败的郑国公庶女，嫁给了一个国君的孙子，地位上是平等的。

人们说夏姬浪荡多是指她一人同时和三个男人发生关系，但是夏姬是弱势的，她没有多少选择的空间，丈夫不幸去世，孩子还是年幼。为了这个家和她的孩子，她只能委曲求全，春秋那是一个乱世，国家之间的战争，内部的争斗，她一个弱女子在乱世中飘零，一不小心就是粉身碎骨。夏姬的儿子早就知道母亲和别的男人发生不正当关系，但是一直隐忍着，一旦有别的男人来他家，他就会找借口躲避，要不是后来陈灵公喝多了和孔宁、仪行父胡说八道，刺痛了他的自尊心，他也不会狠下心将陈灵公围杀。当时的陈灵公已经不得人心，荒诞无道，被很多人讨伐，夏徽舒杀了陈灵公是背后有人支持的。

夏姬墓

中国历史上共有五个艳后，一个是春秋时期的夏姬，她和桃花夫人都是这一时期著名的美人。还有四个分别是魏文帝皇后甄氏，北齐文宣帝皇后李祖娥，隋炀帝皇后萧氏，明熹宗皇后张嫣。他们长得美艳，身份尊贵，才被野史传的神乎其神。

夏姬照

夏姬是一代妖姬，三代王后，但是繁华也终有败落的时候，她纵然再是驻颜有术也抵不过时间的流逝，那么这一代妖姬魂归何处呢？在现在的拓城县内有个夏姬墓，这个墓在《柘城县志》、《太平寰宇记》书上均有记载，在春秋至清朝年间被人相对认可。

但是也有人提出异议，认为夏姬墓不在此地，最主要是清朝的陈扑曾经提出，夏姬最后嫁给了巫臣，肯定会跟着巫臣走，并且陈灵公住的地方离食邑很远，食邑不是陈国的封地，所以夏姬不会葬在食邑。但是后来有学者对陈朴的意见提出反对，原因有三个。

首先，拓这个地方在春秋的地图上属于陈国境界，这点在史记和拓城县志上均有明确记载，陈国曾经将此地纳为封地，夏姬的丈夫夏御叔就是手缝在此地。再者就是坠入爱河的那女是没有理智可言的，陈灵公虽然住的地方和食邑相距很远，但是为了能够一亲芳泽，再远的路也会前去幽会，早上到，晚上回来，也不会误了早朝。还有关于“朝食”的意思不是吃早饭，而是代指性交。最后就是春秋时期对女性的行为规范还没有形成，那个时代对于性看的很开，生产力低下，只有不断地繁衍人口增加劳动力才能提高生活质量，甚至每年春天的时候都会有个祭祀仪式，在这之前，男女都可以公开交欢，不能用现在的眼光去衡量夏姬，桃花夫人。