讲述邹衍吹律的传说

邹衍是战国时期的人物，他是道家的代表人物，也是阴阳家的创始人，关于他有很多的故事，其中有一个叫“邹衍吹律”，它出自《北堂书钞》，讲述了一个比较奇妙的故事，那么邹衍吹律是一个怎样的故事呢？

邹衍庙

话说有一年的春天，邹衍来到渔阳郡，当时的气候已经开始转暖，可是邹衍发现此地却还是冬天，天气非常寒冷，植物都无法生长，所以百姓的生活很苦。于是邹衍上了一座小山，这座小山就在郡城南边不远的地方。

站在山上，邹衍吹起了律管，这是一种用竹管或金属管制成的定音器具，邹衍用它演奏了春之曲。之后，令人惊奇的景象发生了，随着邹衍律管飘扬的曲音，从这座小山上飘来了阵阵的暖风，一时间渔阳郡阳光明媚，冰消雪化，树叶绿了，花都开了，渔阳郡的春天真的来了，人们终于感受到了春意，也摆脱了寒冷的困苦，过上了幸福快乐的生活。

后来，后人把邹衍当时吹律的小山命名为黍谷山，除此之外后人还在山上建了邹夫子祠，并且还为“邹衍吹律”立了碑。明洪武十年建密云城时，后人重新修建了祠堂，立了心碑，之后，邹衍吹律的故事一直流传在中国的历史，直至今日。

现在因为“邹衍吹律”的故事，后人用“邹氏律”来指气候回暖，即便“邹衍吹律”的故事可能并非是真实的，但是它给人们带来的幸福感有增无减。

邹衍是先秦哪家代表人物

邹衍是先秦道家的代表人物，道家以“道”为核心，这个哲学思想认为天道无为、主张道法自然，古代有道家思想的人物有很多，其中邹衍就是一个代表，不仅如此，他还是阴阳家的创始人。

邹衍画像

邹衍是战国末期齐国人，对于他的出生年月，历史上没有详细的记载，根据推断，他大约出生于公元前324年，去世于公元前250年，享年约70多。在齐宣王时期，邹衍就学于下学宫，至于邹衍学了什么，司马迁有很深刻的认识，他说，后人没有察觉邹衍的大道，而学了他的小术，这不是邹衍的错误。

当时齐闵王的帝制运动后来失败，形式很危急，邹衍来到了燕国，燕昭王为了迎接他，亲自拿着扫帚为他扫地，就怕灰尘落到了他的身上，足以可见邹衍在当时是多么的受重视。邹衍在燕国主要从事的是发展生产的工作，后来燕昭王联合了其他诸侯国一起伐齐，齐国可是邹衍的家乡，虽然曾经他因为齐国的统治者而背井离乡，但他对自己的家乡还是很热爱的，所以他没有，也无法参加这场斗争。

燕昭王去世之后，惠王即位，他的思想和燕昭王完全不同，他对先朝的旧臣也不是很信任，所以他不是很看好邹衍，再加上邹衍是齐人，所以邹衍遭到了变故。

这时，齐国是齐襄王在位，齐国又恢复了过去的繁华，所以邹衍又回到了自己的家乡，在燕赵之战后，他的活动就没有记载了。

邹衍与公孙龙的关系

邹衍和公孙龙都是道家的代表人物，他们的身上有很多的共同点，比如他们都很有自己的思想，都能言善辩，并且他们所处的朝代是一样的，那么关于邹衍和公孙龙还有哪些资料呢？

公孙龙画像

邹衍出生、死亡的时间在史料中没有明确的记载，只是一个大概的时间。邹衍约公元前324年的时候出生，约公元前250年的时候去世，所以他大约活了70多岁。邹衍生活的年代诸侯国有很多，他所处在齐国，后来齐闵王的帝制运动失败，齐国的形式比较危机，刚好，燕昭王此时广招贤人，所以邹衍就去燕国了。在燕国，邹衍得到了燕昭王的重视，但燕昭王去世之后，新君和燕昭王不一样，所以邹衍后来又回到了齐国。

公孙龙出生于公元前320年，去世于公元前250年，他是赵国人，因为当时平原君喜欢名家论辨之言，所以公孙龙曾做过平原君的门客。公元前284年，燕昭王想要攻打齐国，公孙龙带着弟子，来到燕国，劝燕昭王“偃兵”，燕昭王答应了，可是公孙龙不信。

公孙龙能言善辩，令燕昭王无言以对，之后公孙龙帮赵惠文王解决了很多军事上的事，不仅如此，他还给了很多其他国家的君主很多建议，比如他曾建议平原君不要受封，在听了他的理由后，平原君采纳了。

邹衍和公孙龙都是春秋战国时期有名的哲学家，他们也用自己的思想和聪慧帮助那个时期的君王解决了很多的困难。