“凌迟”处死时，刽子手先在犯人前大肌上割一块肉抛上天，这叫“祭天肉”；第二刀叫“遮眼罩”，刽子手把犯人头上的肉皮割开，耷拉下来遮住眼睛，避免犯人与刽子手四目相对，防止犯人在极其痛苦时放射出异常阴冷、恐惧的目光而使刽子手心慌意乱，影响行刑。

 

看鲁迅的书，知道了清初有人写过一本野史笔记类的书，叫《蜀碧》，记述了张献忠和他的义子或是什么人杀人、剥皮的事，残酷得很。还有他祭祀神灵的祭文写得特别，诸如“老子姓张你也姓张”之类的粗野却很生动的语言。过去在我接受的教育里，张献忠也算农民起义军首领的，好象是很正派的人物，原来却也是杀人不眨眼的刽子手，如在成都几乎屠城就是。

说是剥皮酷刑，却也不是张献忠的专利，明朝开国之初就盛行过的，应该是流氓地痞出身的朱元璋的发明，据说因为什么罪过，他曾下令剥过他女婿的皮。到了他儿子朱棣主政的时候，对忠诚他侄儿朱允文而对他不服气的大臣，便采取地剥皮之刑，甚至扔到油锅里去炸。这哪是人可能想象的，就是野兽、畜生们也不会这么干，但明朝的国君们这样干了，而且干得是那样的理直气壮，毫无愧疚。

清朝以后再没有听说剥皮的惩罚，但保留了“凌迟”。这也不是个好受的刑罚，据说是一刀一刀慢慢割死的。

从网上查一查“凌迟”的意思，便有这样的解释——

“凌迟”俗称“千刀万剐”，是我国封建社会死刑中最残酷的刑罚。“凌迟”主要是针对犯了谋反、犯上作乱、“口语狂悖”等“大逆”、“逆伦”罪的人设置的。也就是说，“凌迟”主要是用来处死危及封建统治阶级利益的政*治犯的。“凌迟”的执行方式是将犯人零刀碎割，使其极尽痛苦而死，让那些声称“脑袋掉了不过碗大个疤”的好汉，想速求一死而不得，起到一定的震慑作用。

据民间传言，“凌迟”处死时，刽子手先在犯人前大肌上割一块肉抛上天，这叫“祭天肉”；第二刀叫“遮眼罩”，刽子手把犯人头上的肉皮割开，耷拉下来遮住眼睛，避免犯人与刽子手四目相对，防止犯人在极其痛苦时放射出异常阴冷、恐惧的目光而使刽子手心慌意乱，影响行刑。

历史上有记载被“凌迟”处死的人，如明朝末年的大宦官刘瑾。“例该3357刀，先10刀一歇一喝。头一天先剐357刀，如大指甲片，在胸膛起开刀，一共剐了3天。”再如明朝天启进士、翰林院庶吉士郑曼，崇祯年间遭温体仁诬陷，以“杖母不孝”被“凌迟”处死，剐了3600刀。这两个案子都是由皇帝钦定的，依据《大明律》量刑。

我国历史上最后一个被“凌迟”处死的人，是清末大闹北京城的恶棍康小八，康小八是个杀人不眨眼的恶魔。有一天，他在一家剃头棚理发时，发现剃头匠和一位顾客正在闲谈，并大骂康小八不得好死。康小八理发完后问二人“你们认识康小八吗？”二人说“谁认识这种混账的东西。”康小八“嘿嘿”冷笑一声说“今天康八爷就叫你们俩当个明白鬼。”说着拔出手枪将二人击毙。康小八被缉拿归案后，在北京菜市口被“凌迟”处死。

唐代以前最重的刑罚是“斩首”，五代才开始在刑法之外增设了“凌迟”的条款，元朝开始把“凌迟”作为正式条款列入刑法，直到清末。随着封建社会的结束，“凌迟”这种惨无人道的酷刑，也随之被废除了。

 

到了民国，枪毙不算，最常用的手段便成了砍头和上吊，或是先将头砍了再吊起来示众，来起统治阶级的威慑作用。和封建朝代相比，好赖也算是“文明”一些了罢。但愿那些骇人听闻的对人身心的残酷折磨，但愿这种惨无人道的悲剧，永远不再重复，人性也不再回到野兽以前的时代里去。

本篇文章来源于 趣奇网() 转载请以链接形式注明出处 网址